A kenyai rasztafari hívők azért vitték bíróság elé a kannabiszt, mert hitük szerint a növény szentség, és a tiltás sérti a vallásszabadsághoz való jogukat. Egy nairobi bíróság július 15-én elutasította a Kenyai Rasztafari Társaság kérelmét, amely a vallási célú termesztés, birtoklás és fogyasztás dekriminalizálását kérte. A közösség nem adja fel, és felsőbb bírósághoz fordul. Az ügy túlmutat Kenyán: világszerte egyre több helyen merül fel a kérdés, hol ér véget a drogpolitika, és hol kezdődik a vallásgyakorlás szabadsága.
Mi a rasztafari, és honnan ered?
A rasztafari Afrika-központú vallás és társadalmi mozgalom. Hívei szerint I. Hailé Szelasszié egykori etióp császár a messiás és a megtestesült Isten. A mozgalom az 1930-as években született meg a marginalizált afro-jamaicai közösségekben, miután protestáns vezetők a császár megkoronázását egy bibliai prófécia beteljesüléseként értelmezték. A nevét Hailé Szelasszié koronázás előtti nevéből, a Ras Tafari Makonnenből kapta.
A hit egyik kulcsfogalma Babilon: így nevezik a nyugati kapitalizmust és imperializmust, amely a hívők szerint elnyomja a feketéket. Istent Jah néven szólítják. Zion az ígéret földje, amelyet sokan Etiópiával azonosítanak. A hívők gyakran felveszik a Ras címet, ami amhara nyelven „fejet” vagy „vezetőt” jelent. Az amhara Etiópia legelterjedtebb nyelve.
A vallás jelentős részben a zene révén terjedt el a világban. Bob Marley and the Wailers, Burning Spear és a Culture rasztafari ihletésű reggae-je kontinenseken át vitte az üzenetet. Kenyában is sokan egy dal, egy lemez vagy egy véletlen találkozás hatására kerültek közel a hithez. A kenyai rasztafariánusok számát senki sem ismeri. 2019-ben azonban egy bíróság mérföldkőnek számító ítéletben jogilag védett vallásként ismerte el a rasztafarit. Az ügyet egy diáklány indította, akit raszta tincsei miatt zártak ki az iskolából.
A kannabisz mint vallási szentség
A rasztafari hitben a Cannabis sativa növényből származó marihuána szentség, vagyis olyan szent anyag, amelynek rituális használata közvetlen kapcsolatot teremt az isteni szférával. A hívők szerint fogyasztása meditatív állapotba juttatja őket, és segít mélyebben kapcsolódni Jah-hoz. Számukra nem rekreációs szerről van szó, hanem az ima és az elmélyülés eszközéről.
A kannabisz a livity része. Ez a rasztafari lelki gyakorlat az igaz és természetes életmódot jelenti. Középpontjában az ital étrend áll, azaz a növényi alapú, természetes, feldolgozatlan táplálkozás, valamint a raszta tincsek növesztése. A gyógynövények ismerete szintén fontos: a közösségekben gyakran van kijelölt gyógynövényszakértő.
A hívők világszerte a dekriminalizációért küzdenek, és vannak eredményeik. Néhány ország jogi keretet teremtett a vallási célú használatnak. Kenyában viszont a termesztés, a birtoklás és a fogyasztás továbbra is bűncselekmény, a rasztafari hívőket pedig ugyanúgy letartóztathatják és bíróság elé állíthatják, mint bárki mást.
A kenyai bírósági per és ítélet
A Kenyai Rasztafari Társaság 2021-ben nyújtotta be keresetét. Két dolgot kért: vagy mentesítsék a rasztafariánusokat a letartóztatás és a büntetőeljárás alól a kannabisz szentségként való termesztése, birtoklása és használata esetén, vagy a kormány alkosson jogi keretet erre a gyakorlatra.
A társaság szerint a hatályos törvény több alkotmányos jogot is sért, köztük a vallásszabadságot és az egyenlőséghez való jogot. A bíróság július 15-én elutasította a kérelmet. Az indoklás szerint a társaság egyebek mellett nem bizonyította, hogy a törvény alkotmányellenesen korlátozza a rasztafari hívők jogait.
Ras Ndeto, a Kenyai Rasztafari Társaság szóvivője, aki a közösségben próféta címet visel, élesen bírálta a döntést:
„Még mindig kisebbségnek érezzük magunkat ebben az országban, mert a kultúránkat is lenézik. Úgy élünk a saját hazánkban, mintha terroristák lennénk.”
Az 56 éves Ndeto szerint az ítélet a vallás követőit a társadalom peremére szorítja. Bejelentette, hogy fellebbeznek. A jogi helyzet sajátos ellentmondást rejt: 2019 óta a rasztafari védett vallás Kenyában, legfontosabb szentsége azonban továbbra is tiltott.
Groundation Kiberában: egy közösségi szertartás belülről
Három nappal az ítélet után a Nyabinghi-ház hívei szokásos heti összejövetelükre gyűltek össze Nairobi hatalmas Kibera negyedében. A Nyabinghi a rasztafari egyik fő irányzata. A hívők ezeket az irányzatokat „mansion”, azaz ház néven emlegetik. Nevét egy legendás kelet-afrikai asszonyról kapta, akinek neve „a bőség anyját” vagy „azt, aki sok mindent birtokol” jelenti. A heti közösségi szertartás neve groundation: közös ima, ének, dobolás és elmélkedés.
A félhomályos szobában körülbelül egy tucat ember énekelt dobok és csörgődob lüktetésére több mint egy órán át. A dalok tele voltak Etiópiára, Jah-ra, Zionra és I. Hailé Szelassziéra tett utalásokkal. Az egyik így szólt:
„Zionban nincs éjszaka, ott nincs éjszaka / Halleluja, ott nincs éjszaka / Rastafari a mi fényünk, más fényre nincs szükségünk.”
A falakat piros-sárga-zöld zászló díszítette, mellette I. Hailé Szelasszié, Bob Marley és Marcus Garvey jamaicai politikai aktivista képe. Az éneklés közben sercegés és pattogás hallatszott, ahogy néhányan meggyújtották a gandzsát, és a jellegzetes, földes-fűszeres illat betöltötte a helyiséget. A hívők számára ez nem lázadás, hanem istentisztelet.
Arcok a közösségből: így találtak rá a hitre
A kiberai hívők többsége keresztény családba született, és később tért át a rasztafarira. Az utak különbözők, a közös pont a gyökerek és az identitás keresése.
| Név | Kor | Szerep | Hogyan talált rá a hitre? |
|---|---|---|---|
| Ras Orudi | 38 | Gyógynövényszakértő | A 2000-es évek közepén, középiskolásként Peter Tosh és más jamaicai reggae-előadók hatására |
| Ras Ndeto | 56 | Próféta, szóvivő | Az 1990-es évek elején egy guyanai raszta tanította meg neki a livityt Nairobiban |
| Ras Dimo | 43 | Pap, imavezető | A középiskola végén a feketék és a Biblia kapcsolatáról szóló könyvek révén |
| Ras Masinde | 50 | Közösségi tag | Gyerekként egy raszta férfi láttán, majd az 1990-es években olvasás és közösségkeresés útján |
Ras Orudi szerint a rasztafariánusok nem utasítják el a rendszert: be akarnak illeszkedni, miközben kiállnak a jogaikért. Ras Dimo arról beszélt, milyen felszabadító volt felismerni, hogy a feketék nem átkozottak, ahogy azt az imperialisták elhitették velük.
Ras Masinde gyerekkorában nem volt hajlandó levágatni a haját, később pedig közösséget talált. Ő így foglalta össze a mozgalom üzenetét: a rasztafariánusok visszahívják a feketéket gyökereikhez és kultúrájukhoz, és „fyah bun”, vagyis elítélik a gyarmatosítást és az imperializmust. Felhívása egyértelmű volt: „Szabadítsátok fel a füvet. Szabadítsátok fel a gandzsamagot.”
Kitekintés: hol tart a vallási célú kannabiszhasználat?
Kenya nincs egyedül a kérdéssel. A rasztafari közösségek több országban küzdenek szentségük elismeréséért, eltérő sikerrel.
- Kenya: 2019 óta védett vallás, de a 2021-ben benyújtott, szentségi használatra vonatkozó kérelmet a bíróság július 15-én elutasította. Fellebbezés várható.
- Antigua és Barbuda: 2023-ban engedélyezték, hogy a rasztafariánusok kannabiszt termesszenek és marihuánát szívjanak.
- Jamaica: a rasztafari szülőhazája 2015-ben törvényben ismerte el a vallási célú kannabiszhasználatot.
Mi, a Shottas®Seedsnél, growerek által growereknek dolgozunk, és a jamaicai gyökerű kultúra, amelyből a nevünk is ered, számunkra sem csak díszlet. Tiszteljük a rasztafari hagyományt, amely évtizedek óta szent növényként tekint a kannabiszra. Ugyanilyen fontosnak tartjuk az átláthatóságot is: mindenki tájékozódjon a saját országa jogszabályairól, mielőtt magokat csíráztat.
Gyakran ismételt kérdések
Miért tekintik a rasztafariánusok szentségnek a kannabiszt?
A rasztafari hit szerint a kannabisz rituális fogyasztása meditatív állapotot idéz elő, amelyben a hívő mélyebben kapcsolódhat Jah-hoz, vagyis Istenhez. Számukra a növény nem élvezeti szer, hanem az ima és az elmélyülés eszköze. A természetes életmód, a livity része, amelyhez a növényi alapú ital étrend is hozzátartozik.
Mit döntött a kenyai bíróság a rasztafari kérelemről?
A bíróság július 15-én elutasította a Kenyai Rasztafari Társaság 2021-es keresetét, amely a vallási célú kannabiszhasználat mentesítését vagy jogi szabályozását kérte. Az indoklás szerint a társaság nem bizonyította, hogy a tiltás alkotmányellenesen sérti a hívők vallásszabadságát és egyenlőséghez való jogát. A közösség fellebbezést jelentett be.
Védett vallás a rasztafari Kenyában?
Igen. Egy kenyai bíróság 2019-ben mérföldkőnek számító ítéletben jogilag védett vallásként ismerte el a rasztafarit. Az ügyet egy diáklány indította, akit raszta tincsei miatt zártak ki az iskolából. Az elismerés azonban nem terjed ki a kannabisz szentségi használatára, amely továbbra is büntetendő.
Mi az a Nyabinghi-ház?
A Nyabinghi a rasztafari vallás egyik fő irányzata, amelyet a hívők „mansionnek”, azaz háznak neveznek. Egy legendás kelet-afrikai asszonyról kapta a nevét, akinek neve a bőség anyját jelenti. Közösségi szertartásaikon, a groundationökön dobolnak, énekelnek és imádkoznak, és ezeken a kannabisz szentségként is jelen lehet.
Hol engedélyezett a vallási célú kannabiszhasználat?
Több karibi ország is lépéseket tett. Jamaica 2015-ben törvényben ismerte el a rasztafariánusok szentségi kannabiszhasználatát, Antigua és Barbuda pedig 2023-ban engedélyezte számukra a kannabisz termesztését és szívását. Kenyában viszont egy bíróság elutasította a hasonló kérelmet, így ott a hívők továbbra is büntetőjogi kockázatot vállalnak.
Mit jelent a „Ras” cím a rasztafari hívők nevében?
A Ras amhara nyelven „fejet” vagy „vezetőt” jelent. Az amhara Etiópia legelterjedtebb nyelve. A rasztafari hívők gyakran felveszik ezt a címet, ezzel is kifejezve kötődésüket Etiópiához és I. Hailé Szelassziéhoz, akinek koronázás előtti neve, Ras Tafari Makonnen adta a vallás nevét.
Források
- Rastafari – vallási és politikai mozgalom, Encyclopaedia Britannica, 2024-07-01
- Kenya Law – National Council for Law Reporting, National Council for Law Reporting (Kenya Law), 2024-07-15
Magyarország